| Chúng tôi đòi hỏi Cộng Sản VN phải thực hiện các Quyền Tự Do Dân Chủ cho Dân Tại Việt Nam (Trích một đoạn trong bài phát biểu của GS Nguyễn Lý-Tưởng, cựu Dân Biểu VNCH, Chủ Tịch BCH Trung Ương Đại Việt Cách Mạng Đảng nhiệm kỳ 2012-2016 phát biểu tại tại Berlin ngày 13/12/2014 nhân dịp kỷ niệm Ngày Quốc Tế Nhân Quyền do Liên Hội Người Việt Tỵ Nạn tại Cộng Hòa Liên Bang Đức tổ chức …) Dân Chủ đi đôi với Nhân Quyền. Không có Nhân Quyền thì không có Dân Chủ. Khát vọng Dân Chủ là khát vọng của toàn thể Dân Tộc Việt Nam chúng ta Đòi hỏi Cộng Sản Việt Nam phải thực hiện các Quyền Tự Do Dân Chủ cho Dân Năm 1988, sau 13 năm bị tù đày dưới chế độ Cộng Sản Việt Nam, khi được trở về với gia đình, tôi đã bí mật cho phổ biến trong nội bộ một tài liệu gồm hai phần:- phần thứ nhất: nhận định về tình hình Việt Nam hiện tại, nêu lên những điểm sai lầm của Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản từ 1945 đến nay, trong đó đặc biệt báo động họa xâm lăng từ phương Bắc tức chủ nghĩa Đại Hán của Trung Cộng. –Phần thứ hai, đề nghị một chương trình xây dựng Việt Nam trong tương lai gồm 10 điểm lớn (như là một chương trình tham chính nếu trong tương lai nắm được quyền lãnh đạo đất nước). Ngày 4 tháng 6 năm 1992, công an bao vây, xét nhà và bắt tôi đem đi biệt giam trong thời gian 13 tháng. Chúng đã tịch thu tài liệu nầy và cuộc tranh luận giữa tôi và bọn công an chấp pháp kéo dài gần 13 tháng. Cuối cùng trước áp lực quốc tế, nhất là Bộ Ngoại Giao Mỹ và ông Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc lúc đó, vì nhu cầu bãi bỏ cấm vận, đặt quan hệ ngoại giao với Mỹ nên chúng đã trả tự do và cho tôi được xuất cảnh qua Mỹ theo diện cựu tù nhân chính trị. Trong tài liệu đó, chúng tôi đòi hỏi Cộng Sản Việt Nam phải thực hiện các quyền tự do dân chủ cho dân. Đó là điều kiện tiên quyết trước khi nói đến hòa giải, đoàn kết dân tộc: Điểm thứ nhất: Quyền tự do tôn giáo. Tôn giáo là phần cao nhất trong sinh hoạt tinh thần của con người. Đó là nhu cầu tối thượng không thể không có được trong lịch sử nhân loại, nó vượt lên trên các nhu cầu về ăn ở, nghệ thuật, triết học và chính trị. Lịch sử đã chứng minh: các chính quyền chủ trương độc tài, độc tôn, đàn áp tôn giáo, tiêu diệt tôn giáo…Kết quả tôn giáo vẫn tồn tại mà chính quyền thì sụp đổ. Vì thế, chúng tôi chủ trương mọi chính quyền phải tôn trọng tự do tôn giáo của người dân, mọi người có quyền tin theo bất cứ một tôn giáo nào, không bị ép buộc phải từ bỏ hay gia nhập tôn giáo. Nhà nước tôn trọng tài sản, nơi thờ tự cũng như các cơ sở văn hóa giáo dục, y tế xã hội, từ thiện của các tôn giáo. Trả lại các cơ sở thuộc quyền quản trị của các tôn giáo trước đây đã bị chính quyền CSVN tịch thu. Việc điều hành các Giáo Hội, bổ nhiệm các cấp lãnh đạo, tuyển chọn tu sĩ, chương trình huấn luyện đào tạo cán bộ các tôn giáo, v.v. ..phải do các Giáo Hội tự do quyết định. Nhà nước không được quyền can thiệp vào nội bộ của các Giáo Hội. Các Giáo Hội được tự do hoạt động để xây dựng đất nước, nhất là các công tác xã hội, từ thiện, y tế và văn hóa giáo dục,v.v…Nếu không có sự hiện diện của các tôn giáo tại Việt Nam thì nền giáo dục vô thần của Cộng sản đã làm sụp đổ các truyền thống văn hóa, luân ly đạo đức của tổ tiên chúng ta từ lâu rồi! Điểm thứ hai: Quyền tự do tư tưởng, tự do ngôn luận. Các nước văn minh trên thế giới đều tôn trọng quyền tự do ngôn luận, gọi là “đệ tứ quyền”. Tại Việt Nam, từ khi đảng Cộng Sản lên lãnh đạo, đã tước đoạt “đệ tứ quyền” của người dân, đàn áp khủng bố giới văn nghệ sĩ, bắt buộc mọi người phải đi theo một chủ nghĩa duy nhất, phải suy nghĩ một chiều, tất cả mọi phương tiện truyền thông đại chúng chỉ để phục vụ cho chính quyền và đảng Cộng Sản mà thôi. Do đó, giới văn nghệ sĩ đã mất hết khả năng sáng tạo, dân tộc hoàn toàn chịu thiệt thòi, không có văn chương, không có văn học nghệ thuật sáng tạo. Việt Nam đi thụt lùi trong khi cả thế giới càng ngày càng tiến bộ vượt bực về mặt tư tưởng. Vì thế, chúng tôi chủ trương: phải trả lại quyền tự do tư tưởng, tự do ngôn luận cho người dân. Mọi người có quyền sáng tác và xuất bản tác phẩm của mình. Cá nhân hoặc tập thể có quyền tổ chức cơ sở xuất bản, phát hành sách vở, báo chí…Các cơ quan ngôn luận có quyền nói lên sự thật trong xã hội, có quyền chỉ trích những điều sai lầm và tệ trạng tham nhũng bất công, những xấu xa của chính quyền. Điểm thứ ba: Quyền tự do về chính trị. Các nước tự do trên thế giới hiện nay đều công nhận vai trò chính đảng rất quan trọng trong sinh hoạt chính trị của một quốc gia theo chế độ dân chủ. Muốn có dân chủ thì phải có sinh hoạt chính trị dân chủ. Người công dân được quyền trình bày tư tưởng chính trị của mình qua sách vở, báo chí, qua các phương tiện truyền thông và phải có quyền đối lập về chính trị. Quyền đó phải được Hiến Pháp và Luật Pháp bảo vệ. Chính đảng đối lập phải được quyền hoạt động hợp pháp. Đảng đối lập kiểm soát chính quyền một khi chính quyền sai lầm hoặc không thực thi dân chủ, không thực hiện các quyền tự do dân chủ cho dân. Trong Quốc Hội phải có tiếng nói của phe đối lập để chỉ trích, phê bình, kiểm sóat Hành Pháp trong việc thi hành chính sách quốc gia. Quyền tự do ngôn luận cũng là một phương tiện để kiểm soát chính quyền: sách vở, báo chí, các cơ quan truyền thông là phương tiện phản ảnh dư luận quần chúng, nói lên những sai lầm của chính quyền…Do đó, quyền tự do sinh hoạt chính trị phải đi đôi với quyền tự do ngôn luận. Tại Việt Nam hiện nay, đảng Cộng Sản chủ trương chế độ độc tài, không có chính đảng đối lập, là đi ngược lại với quyền tự do chính trị, đi ngược lại khát vọng tự do dân chủ của con người. Vì thế, chúng tôi chủ trương, người công dân được quyền cư trú, làm ăn và đi lại bất cứ nơi nào trên lãnh thổ Việt Nam, không bị giới hạn bởi chế độ hộ khẩu. Mọi công dân được quyền sinh hoạt chính trị tự do, được quyền hội họp, được quyền bầu cử, ứng cử tự do. Các thành phần đối lập về chính trị được tự do ứng cử để có tiếng nói đối lập trong Quốc Hội. Luật Quy Chế Chính Đảng phải được Quốc Hội thông qua để định chế hóa vai trò chính đảng trong một chế độ dân chủ. Quốc gia phải công nhận chính đảng công khai hợp pháp. Chính đảng được thành lập và hoạt động tự do, có trụ sở, có cơ quan ngôn luận để phổ biến chủ trương đường lối chính trị của mình, có ban chấp hành, có đảng viên, có tài sản riêng và được hưởng tư cách pháp nhân. Chính quyền không được xem chính đảng như là một hội ái hữu hay hiệp hội tư. Trong các cuộc bầu cử, nếu chương trình xây dựng đất nước và nhân sự lãnh đạo của chính đảng được nhân dân ủng hộ thì chính đảng sẽ có mặt tại Quốc Hội hay cơ quan Hành Pháp, Tư Pháp để lãnh đạo đất nước. Đó là chủ trương “TAM QUYỀN PHÂN LẬP”: Lập Pháp (Quốc Hội) Hành Pháp (Chính Phủ: bộ máy hành chánh), và Tư Pháp (Tòa Án) hoàn toàn phân biệt và hoàn toàn độc lập với nhau. Ba cơ quan nầy đại diện cho quyền lãnh đạo tối cao của quốc gia do dân bầu lên. Ngoài ba cơ quan nầy, không có một chính đảng nào giữ vai trò độc quyền lãnh đạo đất nước như đảng Cộng Sản hiện nay. Ngoài ra, chúng tôi cũng ủng hộ và cổ võ cho sự ra đời các tổ chức xã hội dân sự, tức cổ võ và ủng hộ việc thành lập các tổ chức xã hội dân sự do người dân ở ngoài chính quyền đứng ra thành lập chẳng hạn cóc nghiệp đoàn, công đoàn tự do, hội nhà báo tự do, hội phụ nữ,v.v… Sự ra đời của các hội đoàn như nói trên và bước đầu tiến tới một chế độ dân chủ, là bước đầu vận động thực hiện một chế độ dân chủ, chấm dứt chế độ ddđộc tài. Năm 1945, khi Hồ Chí Minh cướp được chính quyền thì đặt tên nước là “Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa” và khẩu hiệu “Độc lập – Tư do – Hạnh phúc” , đưa ra hai chữ “Dân Chủ” để lưa dối dân tộc Việt Nam chúng ta. Sau 1975, Lê Duẩn viết sách : “Giương cao ba ngọn cờ: Độc lập dân tộc – Dân Chủ và Chủ Nghĩa Xã Hội” cũng là để đánh lừa dân tộc Việt Nam một lần nữa vì “Chủ Nghĩa Xã Hội” là chủ nghĩa Cộng Sản đó là chủ trương thiết lập một chế độ độc tài, “chuyên chính vô sản” (chuyên chính có nghĩa là độc tài, làm cho tất cả mọi người đều trở thành vô sản, hai bàn tay trắng…dân làm chủ nhưng đảng quản lý…đảng hay người của đảng vơ vét hết tài sản của dân, vơ vét hết tài sản của quốc gia). Lê Duẩn nói “yêu tổ quốc” nhưng tổ quốc đó phải là “tổ quốc xã hội chủ nghĩa cơ!” Như vậy, những anh hùng trong lịch sử Việt Nam chống xâm lăng từ khi lập quốc đến thế kỷ 19, 20 khi đó nước ta chưa có “chủ nghĩa xã hội” chưa có “tổ quốc xã hội chủ nghĩa” thì họ không phải là người yêu nước hay sao ? Sau 975, khi cộng sản toàn thắng được rồi thì bỏ đi hai chữ Dân Chủ và lấy tên nước là “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam” có nghĩa là từ 1945 đến 1975, cộng sản đưa ra hai chữ “Dân Chủ” để lừa dối dân tộc Việt Nam và sau 1975 cho đến bây giờ thì nói trắng ra cho toàn dân biết “Cộng Sản chủ trương độc tài…không có dân chủ gì hết”. Điểm thứ tư: Quyền tư hữu của người dân. Từ khi có con người sinh sống trên quả địa cầu thì có cái quyền tư hữu. Quyền tư hữu đi đôi với quyền làm người. Con người biết lao động và từ lao động làm ra của cải. Có của cải thì tìm cách tích lũy của cải. Đó là công lao của mình làm ra. Không ai có quyền cướp đi cái quyền tư hữu của mình. Để thực thi công bằng xã hội, trước đây chế độ Việt Nam Cộng Hòa đã truất hữu ruộng đất của những địa chủ không thực sự canh tác ruộng đất của mình, để cấp phát cho nông dân (theo luật Người Cày Có Ruộng ban hành ngày 26/3/1970 tại Sài Gòn) và quốc gia bồi thường cho các chủ đất theo thời gian, mỗi năm một phần trong 12 năm. Tiền bồi thường đó lấy từ ngân ách quốc gia và viện trợ Mỹ…Tuy nhiên nhà nước VNCH cũng dành cho những chủ đất bị truất hữu một số ruộng tối thiểu là 5 mẫu Tây gọi là ruộng hương hỏa để kỵ giỗ cho ông bà tổ tiên. Nhà nước cũng tôn trọng các di tích lịch sử của quốc gia hay của các dòng họ như nhà thờ họ (từ đường), mồ mả, lăng mộ…Nhà nước biết ơn người đã bỏ tiền, bỏ công sức cũng như trí óc để đầu tư canh tác, khai khẩn đất hoang nhờ đó mà những chỗ hoang vu hay rừng rú đã trở thành ruộng vườn, làng mạc. Công lao đó đã có từ thời các chúa Nguyễn (thế kỷ 17, 18) đến sau nầy. Chính sách ruộng đất chủ trương làm sao cho dân có ruộng để sinh sống và cũng không tịch thu hết tài sản của người chủ ruộng. Do đó, không gây khủng hoảng, bất mãn, tang tóc cho người chủ ruộng trước kia (khác với chính sách đấu tố địa chủ tại miền Bắc dưới chế độ Cộng Sản trước đây). Vì chiến tranh và vì hoàn cảnh đất nước, nhiều người đã bỏ chạy khỏi quê hương của mình nên nhiều người khác (nhất là thành phần cán bộ đảng viên đảng Cộng Sản Việt Nam) đã chiếm đoạt nhà cửa, di tích lịch sử của các dòng họ…biến những nơi đó thành tài sản riêng của mình và đã xóa hết các di tích kỷ niệm của các gia đình, dòng họ. Điều này đã tạo ra một nỗi đau xót cho hiều người, nhiều gia đình, dòng họ. Ý thức rằng việc hình thành một xã hội, một quốc gia là do công lao của nhiều người, trải qua nhiều thế hệ, không phải là công lao của một nhóm người, của một đảng chính trị. Những người hiện tại đang hưởng công lao của người xưa phải biết rõ diễn tiến của lịch sử từ quá khứ cho đến hiện tại. Vì thế, chúng tôi chủ trương: trả lại tài sản cho các tôn giáo, các dòng họ và các gia đình đã bị cướp đoạt do hoàn cảnh chiến tranh, phải xa lánh nơi sinh quán của mình để đi đến một nơi khác. Có những người từ 1975 đến nay vẫn sống trên đất nước Việt Nam, vẫn làm nhiệm vụ công dân đối với tổ quốc, nhưng nhà cửa, vườn tược, đất đai của họ đã bị chiếm đoạt bởi người khác và ngay cả mồ mả của cha mẹ, ông bà tổ tiên,v.v…vẫn bị dày xéo, di dời hay xóa bỏ hết dấu tích. Nếu không trả lại hết thì cũng phải trả lại nhà cửa, vườn tược của họ vì đó là di tích, là kỷ niệm thiêng liêng của gia đình, dòng họ. Đây là một vấn đề nan giải, nhưng cũng phải quan tâm và có chính sách. Phần kết luận Từ 1990 đến nay, khi có các cuộc biến động tại Ba Lan, Đông Âu và Liên Xô cũ, thì ở trong nước cũng như hải ngoại đã có những cuộc vận động, bằng con đường ôn hòa không đổ máu để chấm dứt chế độ Cộng Sản độc tài chuyển qua chế độ dân chủ. Cuộc vận động đó càng ngày càng lớn mạnh ở trong nước, đặc biệt năm 2013 là năm mà Phong Trào đòi bỏ điều 4 Hiến Pháp, xóa bỏ chế độ độc tài, chuyển qua chế độ dân chủ lên cao nhất, mạnh nhất. Hiện nay, những người yêu chuộng chế độ dân chủ ở trong nước, trước hết là tín đồ các tôn giáo, sau đó là giới trẻ, thanh niên, sinh viên học sinh, trí thức, đảng viên tiến bộ, phản tỉnh, nhận rõ sự sai lầm của chủ nghĩa cộng sản trên toàn thế giới, sai lầm của lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam, cam tâm làm tay sai cho Nga, Tàu trước đây và hiện tại đang đưa dân tộc vào vòng nô lệ Đại Hán phương Bắc; hơn 3 triệu cựu chiến binh và gia đình và cũng không thiếu cán bộ, đảng viên, bộ đội, công an đang âm thầm hậu thuẫn cho cuộc vận động dân chủ tại Việt Nam. Rõ ràng Khát Vọng Dân Chủ là khát vọng của toàn dân tộc Việt Nam trong quá khứ cũng như hiện tai. Chủ nghĩa cộng sản đã được thực hiện tại Nga do các lãnh tụ cộng sản là Lê-Nin, Xít-ta-lin; từ đó lan dần qua các nước khác trong đó có Việt Nam. Ngày nay, chủ nghĩa đó, chế độ đó đã bị xóa bỏ tại Nga và Đông Âu thì không có lý do gì tồn tại ở Việt Nam được. Muốn bảo vệ độc lập, chủ quyền thì phải có đoàn kết, phải từ bỏ độc tài, phải thực thi các quyền tự do dân chủ cho dân, phải tôn trọng các quyền tự do tôn giáo, tự do ngôn luận, tự do chính trị, (đa nguyên đa đảng, công nhận vai trò chính đảng đối lập trong sinh hoạt chính trị của một chế độ dân chủ; lập pháp, hành pháp, tư pháp riêng biệt, hoàn toàn độc lập) và quyền tư hữu của người dân. Được như vậy thì dân tộc Việt Nam mới có hòa giải, mới có đoàn kết, mới có sức mạnh để bảo vệ nền độc lập của mình bên cạnh dân tộc Đại Hán, bành trướng, xâm lược từ phương Bắc là Trung Cộng… Giáo Sư Nguyễn Lý Tưởng |
chúc mừng tác phẩm mới 