| ƠN CHA, NGHĨA MẸ CHO TRÒN MỚI PHẢI ĐẠO CON -Thi Vân nói: Phụ hề sinh ngã, Mẫu hề cúc ngã, ai ai phụ mẫu , sinh ngã cù lao, Dục báo thâm ân, hiệu thiên võng cực. Nghĩa là: Cha hề sinh ta, mẹ hề nuôi ta. Thương thay cha mẹ, sinh ta khó ngọc, muốn báo ơn sâu, trời cao chẳng dứt(Công ơn cha mẹ như trời cao, không thể nào trả hết được ). Ông Tăng Tử nói: Hiếu giả bách hạnh chi tiên, hiếu chi ư thiên, tắc phong vũ thuận thi, hiếu chi ư địa, tắc vạn vật hoà thuận, hiếu chi ư nhân, tắc chúng phúc hàm trăn. – Nghĩa là: Hiếu là nết đứng đầu trăm nết, hiếu cảm đến trời thì gió mưa hòa thuận, hiếu cảm đến đất thì muôn vật tốt tươi, hiếu cảm đến người, thì phúc lộc thịnh vượng. – Tăng Tử viết: Phụ mẫu ái chi hỉ nhi bất vong, phụ mẫu ố chi lao nhi bất oán, phụ mẫu hữu quá gián nhi bất nghịch. Nghĩa là: Cha mẹ yêu thì mừng mà không quên ơn, cha mẹ ghét thì mệt mà không oán, cha mẹ có lỗi thì can mà không làm phật ý. -Ông Mạnh Tử nói: Thế tục sở vi bất hiếu giả ngũ, Nọa ký tứ chi, bất cố phụ mẫu chi dưỡng, 1/-Nhất bất hiếu dã bác dịch, hiếu ẩm tửu, bất cố phụ mẫu chi dưỡng, 2/-Nhị bất hiếu dã, hiếu hóa tải tư thê tử bất cố phụ mẫu chi dưỡng, 3/-Tam bất hiếu dã, tùng nhĩ mục chi dục, dĩ vi phụ mẫu lục, 4/- Tứ bất hiếu dã, hiếu dũng dấu ngận, dĩ nguy phụ mẫu , 5/- Ngũ bất hiếu dã, Nghĩa là: Theo thế tục có 5 tội bất hiếu, chân tay lười biếng, không làm nuôi cha mẹ, là một tội bất hiếu, say mê cờ bạc, rựu trà, không nghĩ đến cha mẹ, là hai tội bất hiếu, ham tiền của lo vợ con chẳng đoái gì cha mẹ là ba tội bất hiếu, làm cho vui tai, sướng mắt, dể cha mẹ mang nhục, là bốn tội bất hiếu, ham sức mạnh thích đanh nhau để nguy đến cha mẹ là 5 tội bất hiếu. -Đức Khổng Tử nói: Ngũ hình chi thuộc tam thiên nhi tội mạc đại ư bất hiếu. Nghĩa là: Trong năm thứ hình phạt, khắc chữ vào trán, cắt chân, xẻo mũi, thiến, chém đầu, có ba nghìn tội, mà tội lớn nhứt ấy là tội bất hiếu. -Người nào nói như dưới đây, vô tình hay cố ý, dầu là người hạng bậc nào trong xã hội hiện nay, tôi cho là kẻ vong ân, bội nghĩa, phá hoại luân thường, đạo lý của Tổ Tiên Việt Nam lưu truyền, muốn nhiều người, nhiều thế hệ tương lai phải làm theo bại hoại đạo nghĩa con người, nhất là đạo làm con đối với cha, mẹ, tức là kẻ bất hiếu! Cha và Mẹ là người sanh ra ta, ơn sanh thành dưỡng dục không bao giờ đền trả cho hết, khi cha mẹ chết rồi, không ai tim được người nào khác sanh ra ta? Vợ chết, có thể cưới vợ khác, con chết sanh con khác, Cha mẹ sanh ra ta, khi cha mẹ chết rồi không bao giờ có người nào khác sanh được ta ? Bởi thế, có người con hiếu thảo với cha mẹ, mà cha mẹ đã chết năm bảy chục năm, người con bảy, tám chục tuổi vẫn nhớ thương cha mẹ thường xuyên khóc thầm không ngớt!!! -Cha mẹ sanh ra ta, dầu đã chết vẫn là cha mẹ của mình, không ai thay thế sự sanh thành cha mẹ mình. -Người nào nói “Đến cuối đời người thân nhất không phải cha mẹ hay vợ mà là người nầy. Đó là kẻ thú vật sống hoang dã trong rừng sâu, là loài thú cầm mới không biết cha với mẹ.” -Ông Lưu Hội nói: Ngôn bất trúng lý bất như bất ngôn, Nhất ngôn bất trúng, thiên ngôn vô dụng. -Nghĩa là: Nói không trúng lý chẳng bằng không nói, một lời nói không trúng, nghìn lời khác vô dụng. California, ngày 20 tháng 9 năm 2024 Huỳnh Kim ———– |